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(voces en Resistencia) parte 3
¿Y EN LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS?
EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
México.
Febrero del 2016.
A l@s compañer@s de la Sexta:
A quien corresponda:
Compañeroas, compañeros y compañeras:
Ahora les vamos a platicar un poco de cómo están las
comunidades zapatistas, donde resisten y luchan las bases de apoyo.
Esto que ahora les vamos a relatar viene de los informes de
las mismas compañeras y compañeros zapatistas responsables en los pueblos, responsables
de comisiones (por ejemplo de salud, educación, jóven@s, etc), autoridades
autónomas y responsables organizativos. Pero con l@s compas del Comité lo hemos
checado para ver si no es mentira, o que le están cambiando para que parezca
que está bien y esconder lo que está mal. El trabajo de estos escritos no es
decirles mentiras a nuestr@s compas de la Sexta ni a quienes apoyan y son
solidari@s. Ni a ustedes, ni a ell@s ni a nadie más.
Si vamos mal, lo decimos claro, no para que se sientan más
tristes de lo que están por todo lo que ocurre allá en sus geografías y
calendarios. Lo decimos porque es nuestra forma de darles cuentas o sea
informarles y que lo sepan si vamos por el camino que les dijimos o es que ya
andamos en otras cosas, tal vez repitiendo los mismos vicios que criticamos.
Pero si vamos bien, pues también queremos que lo sepan para
que así se alegren con el corazón colectivo que somos.
¿Cómo sabemos si vamos bien o mal? Pues para nosotras,
nosotros, zapatistas, es muy sencillo: los pueblos hablan, los pueblos mandan,
los pueblos hacen, los pueblos deshacen. En el momento que alguien agarra mal
camino, rápido el colectivo le da como quien dice su zape y, o
corrige o va para fuera.
Eso es nuestra autonomía: es nuestro el camino, nosotr@s lo
caminamos, nosotr@s acertamos, nosotr@s nos equivocamos, nosotr@s nos
corregimos.
En resumen, les decimos la verdad, porque de mentiras ya
deben estar bastante hartos y aburridos. Y la verdad, aunque a veces duela,
siempre alivia.
O sea que no queremos hacer como los malos gobiernos que en
estos días pasados se maquillaron mucho, según esto para agradar al visitante y
para que no viera lo que pasa abajo. Pero ese maquillaje sólo sirvió para
demostrar cuán falsos son los gobiernos. ¿Acaso creen que cualquiera
medianamente inteligente no vería la realidad? Que se manifieste o no respecto
a esa realidad, y la forma en que lo haga, pues es otra cosa y va en su cuenta.
Va pues, sin mucho rollo. Lo que les contamos ahora es además
de lo que ya se explicó en los libros de la Escuelita Zapatista. Si usted no
asistió a la Escuelita Zapatista en comunidad o en extramuros, o no conoce los
que dicen los libros de texto, pues le recomendamos que los lea. Ahí se va a
enterar de cómo ha sido el proceso de construcción de la autonomía.
Esto que pasa es nuevo, son nuevas cosas que han aparecido, o
sea que no había hace uno o dos años:
.- Se mantiene el crecimiento zapatista. Están entrando más
jóvenes y jóvenas.
.- En la salud están bien las compañeras y compañeros. Lo que
se ve es que en sus clínicas autónomas llegan menos porque ha crecido mucho el
trabajo de prevención y por la atención que dan los promotores de salud
autónoma. O sea que se enferman menos. En las clínicas zapatistas autónomas los
que llegan más y más seguido son los partidistas.
.- En educación está pareja la educación primaria. Pero ahora
hay una exigencia nueva de las comunidades: la secundaria y la preparatoria. En
algunas zonas ya hay secundaria, pero no en todas. Ahora hay jóvenes yjóvenas que
están demandando educación superior. No quieren talleres, sino estudio superior
de las ciencias y las artes. Pero no estudio según el modo capitalista de las
universidades institucionales, sino según nuestro modo. En esto nos falta
mucho.
.- De la economía, sin contar lo que ya hay y se mantiene de
trabajos colectivos e individuales (milpa, frijol, cafetal, pollo, plátano,
borrego, ganado, tienda, miel de abeja, hortaliza, compra y venta de ganado, y
otros tipos de productos), lo que se ha visto es que han crecido en su
producción, lo que ha mejorado la alimentación y la salud, sobre todo en
jóven@s y niñ@s.
.- En algunas zonas los promotores de salud autónoma ya se
están capacitando en ultrasonido, laboratorio, consulta general, odontología y
ginecología. Además se hacen campañas de salud preventiva en las regiones. En
una zona, con la ganancia obtenida en el trabajo colectivo de ganado, ya se
adquirió equipo de laboratorio y aparato de ultrasonido. Ya tienen compañeras y
compañeros preparados para el manejo de esos aparatos, producto de la enseñanza
de entre ellos como promotores de salud de un caracol a otro, o sea se
enseñaron entre ellos mismos Y ya está en construcción otra clínica hospital,
para que de aquí en el futuro se puedan hacer ahí pequeñas cirugías, como ya se
están haciendo en La Realidad y Oventik.
.- En el trabajo de la tierra, han crecido mucho los
colectivos de milpa y ganado. Con la ganancia, además de conseguir aparatos y
medicinas para las clínicas, se compraron un tractor.
.- En comercio las cooperativas de abarrotes han conseguido
su independencia económica y han mantenido precios bajos para las familias
zapatistas. Esto es posible porque no hay quien se enriquezca con el
encarecimiento de los productos de consumo básico.
.- En las tiendas autónomas no hay ropa de marcas exclusivas
ni las últimas modas del vestir, pero no faltan las naguas, vestidos, blusas,
pantalones, camisas, zapatos (la mayoría fabricados en las zapaterías
autónomas) y lo que cada quien use para cubrir sus partes privadas.
.- Quienes más han avanzado en los colectivos de producción y
comercio, son las compañeras. Hace unos años, fruto del trabajo colectivo de la
comandancia, comités e insurgent@s, (sí, también nosotr@s trabajamos para
producir y conseguir paga) se destinó una cantidad a cada municipio autónomo
para que las compañeras bases de apoyo lo trabajaran en colectivo en lo que
decidieran ellas.
Y resulta que salieron mejor administradoras que los hombres,
porque en un municipio las compañeras no sólo levantaron un colectivo de ganado
con éxito, ahora está tan avanzado que ya están dando “al partir” sus vacas a
otros pueblos con colectivos de mujeres (“al partir” le dicen l@s zapatistas
cuando lo obtenido se “parte” a la mitad y esa mitad se le da a otra “parte”).
.- Igual ha ocurrido con las cooperativas de abarrotes: ya
están dando préstamo a otros colectivos de región o pueblos y hasta a
compañeras individuales.
.- Todos los municipios autónomos tienen trabajo colectivo de
milpa y otros tienen ganado. Todas las regiones tienen trabajo colectivo que da
ganancia. Por ejemplo, en esta celebración pasada, las regiones cooperaron para
la vaca que comieron en la fiesta y para los músicos.
.- La gran mayoría de los pueblos tienen trabajo colectivo,
unos cuantos pueblos que no trabajan en colectivo los compañeros, pero las
compañeras sí, y hay pueblos que son 2 colectivos, un colectivo de compañeros y
un colectivo de compañeras. Individualmente todos luchan por estar bien y han
logrado salir adelante. Tanto milician@s como insurgent@s trabajan en
colectivos de producción para apoyarse y apoyar a los pueblos.
.- En el caracol de Oventik ya tienen una tortillería
autónoma. No sabemos a cómo esté ahorita el kilo de tortilla en sus geografías,
pero en Oventik está a 10 pesos el kilo. Y son de maíz, no de maseca. Hasta los
transportes públicos hacen viajes especiales para comprar sus tortillas ahí. En
la zona de Los Altos de Chiapas, donde se encuentra el caracol de Oventik, no
se produce maíz. El maíz se produce en las regiones de la Selva y se comercia
entre colectivos de zona para que las familias zapatistas tengan maíz a buen
precio y sin intermediarios. Para esto se usan camiones que fueron donados a
las Juntas de Buen Gobierno por buenas personas que no vamos a decir su nombre
pero ellas y nosotr@s sabemos quiénes son.
.- En muchos pueblos zapatistas como el 50% trabaja en
colectivo y el resto individual. En otros la mayoría trabaja en individual.
Aunque se promueve el trabajo colectivo, se respeta el trabajo individual que
no explota a otros individuos. Tanto en el trabajo colectivo como en el
individual no sólo se mantienen sino que avanzan.
.- Según en cada lado es cómo se organizan los trabajos
colectivos. Hay colectivos en pueblos y en algunos hay colectivos de hombres,
de mujeres y de jóven@s. Hay colectivos de región o de municipio. Hay
colectivos de zona o de Junta de Buen Gobierno. Cuando un colectivo avanza más,
apoya a los otros colectivos que están más atrasados. O, como en algunas
regiones, el trabajo colectivo de producción de alimentos se destina a los
albergues que hay para escuelas secundarias autónomas.
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Todo esto que les platicamos de avance no viene de la
comandancia zapatista, o sea que no salió de las cabezas de unos cuantos, sino
que viene de las comparticiones entre los mismos pueblos.
En esas comparticiones se cuentan de sus trabajos, de sus
avances y de sus problemas y errores. De ahí salen muchas y nuevas ideas que se
intercambian entre ellos. O sea que se aprenden entre los mismos compañeros y
compañeras.
Y claro les decimos que nosotros, como mandos, también
aprendemos, y mucho, de nuestras compañeras y compañeros zapatistas.
Es terrible y maravilloso lo que miramos y escuchamos, tanto
que no sabemos qué va salir de todo ese avance.
Ahora no les contamos del rearme de paramilitares, del
aumento de patrullajes militares, aéreos y terrestres, y de todo lo que hacen
los malos gobiernos para tratar de destruirnos. No les damos detalles porque lo
sabemos bien que ustedes tampoco la tienen fácil, que sus resistencias y
rebeldías sufren agresiones todos los días, a todas horas y en todas partes. Y
que, como quiera, siguen rebeldes y resistiendo.
Pero sabemos que saben que todo esto que les platicamos se da
en medio de agresiones, ataques, hostigamientos, calumnias y silencios
cómplices. En medio de una guerra, pues.
Y aunque en los períodos oscuros, como el que ahora se
padece, surgen “comerciantes de la esperanza”, l@s zapatistas no nos dejamos
llevar por las tonterías eclesiales, seglares o laicas de supuestos “nuevos
constituyentes”, que quieren “salvarnos” y que recurren a los mismos viejos
métodos de coerción que dicen criticar, y que mienten sobre supuestos apoyos
del EZLN mientras tratan de reeditar la historia con el apoyo de “vanguardias”
obsoletas que, desde hace tiempo, claudicaron de su propia herencia.
El EZLN no apoya ninguna venta de espejitos. Estamos en
2016, no en 1521, ya despierten.
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Compas de la Sexta, Hermanas y Hermanos del Congreso Nacional
Indígena:
Con todo y en medio de todas esas acechanzas, l@s zapatistas
nos preparamos para lo peor, lo que está por venir.
No tememos. No porque seamos temerarios, sino porque
confiamos en nuestr@s compas.
Parece como si, frente a la tormenta que ya sacude los cielos
y suelos del mundo, las bases de apoyo zapatistas se hubieran crecido. Como que
ahora es cuando más brillan su habilidad, sabiduría, imaginación y creatividad.
En realidad estas palabras, más que informar o dar cuentas,
lo que quieren es abrazarlos, abrazarlas,abrazarloas, y recordarles que acá, en
este rincón del mundo, tienen compas que, a pesar de las distancias
en calendarios y geografías, no les olvidan.
Pero no todo va bien. Claro les decimos que vemos una falla:
las mujeres zapatistas están avanzando más que los hombres. O sea que no se
está avanzando parejo.
Cada vez queda menos de aquel tiempo en que el hombre era el
único que aportaba la paga para la casa. Ahora en algunas zonas los colectivos
de mujeres le dan trabajo a los hombres. Y no son pocos los hogares zapatistas
donde la mujer es la que le va a dar paga al hombre para que se compre una su
camisa, unos sus pantalones, un su paliacate y un su peine para que esté bien
galán en las próximas actividades que anunciaremos pronto.
Porque tal vez seamos sucios, feos y malos, pero eso sí: bien
peinados.
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Moisés. Subcomandante Insurgente
Galeano.
México, febrero del 2016.
Del Cuaderno de Apuntes del Gato-Perro:
Fragmento de la conversación entre unos partidistas y un@s
zapatistas:
Partidistas: ¿Como EZLN no reciben programa del gobierno
como Procampo, Prospera, Nuevo Amanecer de los Ancianos?
Zapatistas: No.
Partidistas; ¿Como organización quiénes los subsidian?
Zapatistas: Estamos organizados y tenemos bases de apoyo
quienes trabajamos juntos y gobernamos y tenemos trabajos colectivos y con eso
obtenemos recursos económicos para sostener nuestra resistencia.
Partidistas:-¿Y de qué manera nosotros y nosotras como
sociedad civil nos podemos organizar y cómo nos pueden asesorar, guiar y
enseñar?
Zapatistas: Vean de la situación con los medios libres o con
el Congreso Nacional Indígena. Nosotros no estamos para decir y decidir cómo se
van a organizar y a ponerle nombre a su organización. Que el pueblo piense y
decida qué hacer y cómo se va a organizar.
Partidistas: ¿Qué debemos hacer?
Zapatistas: Nuestra idea es echar abajo el sistema
capitalista.
-*-
Informe sobre la plática que hubo, una madrugada del mes de
febrero, entre quien llaman Subcomandante Insurgente Moisés y el llamado
SupGaleano:
SupMoy: Llegó en el informe que hay amenazas de muerte y
que el gobierno quiere atacar los caracoles para acabar ya con el zapatismo,
que porque los está haciendo quedar mal a los gobiernos.
SupGal: …
SupMoy: Que me están buscando a mí y a ti, para matarnos.
SupGal: ¿”matarnos”? ¿no será “detenernos”,
“apresarnos”?
SupMoy: No, el informe dice “para matarlos”.
SupGal: Mta magre, ¿y yo por qué? Eso es
racismo-colonialista-hetero-patriarcal-eurocéntrico. Si tú eres el vocero, a ti
te toca. Yo sólo soy el último bastión del machismo zapatista y ya ves que
estamos en franca retirada. Además, ¿por qué la violencia? Antes decían sólo
“detener”, “orden de presentación”, “arresto”, ahora “matar”. Y además yo ya me
morí varias veces ¿no me lo toman en cuenta? Ya, que lo den por visto y pongan
“misión cumplida”. Pero no me cambies el tema: te estoy diciendo que no hay que
poner en el comunicado lo de los colectivos de mujeres.
SupMoy: ¿Y por qué no?
SupGal: Pues porque si lo decimos vamos a quedar mal con
el género masculino. Toda una tradición de películas de Pedro Infante y
canciones de José Alfredo Jiménez corre el peligro de desaparecer. ¿Tú estás de
acuerdo con que desaparezcan culturas ancestrales? No, ¿verdad?
SupMoy: Pues como decía el finado: ya se chingó la Roma
ésa porque ya lo puse.
SupGal: ¡¡¿Cómo?!! ¿Y la solidaridad de género?
SupMoy: Mejor piénsale cómo hacerle para que los hombres
le echen más ganas y avancen sus colectivos.
SupGal: Ok, ok, ok, Necesitamos volver a nuestras
raíces, como quien dice. Voy a hacer un programa especial para Radio
Insurgente. Qué Games of Thrones ni qué nada; puras canciones del gran camarada
y dirigente, primero de su nombre, rey de Garibaldi, padre de los dragones, y
señor de las siete leguas: Pedro Infante.
SupMoy: Jajajajajaja. No te lo van a trasmitir. Quien se
encarga de la programación es una compañera.
SupGal: Mta magre, ¡malhaya la ley revolucionaria de
mujeres! ¿Y de José Alfredo Jiménez?
SupMoy: ¡Uuy! De ése menos.
SupGal: Mmh… ¿de los Bukis entonces?… ¿Los Temerarios?…
¿Brindis?… ¿Los Tigres del Norte? ¿Piporro?
La discusión siguió hasta que el gato-perro, acicalándose las
uñas, sentenció: guau-miau.
Era de madrugada, hacía mucho frío y, a pesar de que una sombra
se erguía sobre la faz de la tierra, una lucecita entibiaba la palabra “resistencia”.
Doy fe bajo protesta de género.
Nota: Este escrito fue realizado en un procesador de textos
de software libre y código abierto, con un sistema operativo GNU/Linux, con distro UBUNTU
14.04 LTS, en una computadora de la muy exclusiva y conocida marca “La Migaja
Z.A. de C.V. de R.L” (nota: “Z.A” son las iniciales de “Zapatista Autónoma”;
“C.V” de “Cooperación Virtual”; “R.L” de “Rebeldía Lúdica”), modelo “Deus Ex
Machina 6.9”, reconstruida (o sea que se quebró, pero la rearmamos como
rompecabezas) en el Departamento de Alta Tecnología Alternativa Zapatista
(DATAZ, por sus siglas en español). Ok, ok, ok, quedó como una figura
geométrica tridimensional que llamamos “KEKOSAEDRO” -porque nadie sabe qué cosa
es-, y sobraron algunos cables y tornillos pero funciona bien… hasta que no
funciona. “UBUNTU”, en lengua zulú también significa “Soy porque nosotros
somos”. Diga “SÍ” al software libre. ¡Fuck Microsoft, Apple and so forth
(if you know what I mean)! ¡Linux rules!